من عاشق رحمت للعالمینم
«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ» این آیه ناظر به یکى از حوادث جنگ احد است و آن اینکه: در همان حال که آتش جنگ میان مسلمانان و بت پرستان به شدت شعله ور بود ناگهان صدایى بلند شد و کسى گفت: محمد را کشتم... محمد را کشتم... این درست همان دم بود که مردى به نام عمرو بن قمیئه حارثى سنگ به سوى پیامبر پرتاب کرد، پیشانى و دندان آن حضرت شکست و لب پائین وى شکافت و خون صورت وى را پوشانید. در این موقع دشمن مىخواست پیامبر را به قتل برساند که مصعب بن عمیر یکى از پرچمداران ارتش اسلام جلو حملات آنها را گرفت، ولى خودش در این میان کشته شد، و چون او شباهت زیادى به پیامبر داشت، دشمن چنین پنداشت که پیغمبر در خاک و خون غلطیده است و لذا این خبر را با صداى بلند به همه لشگرگاه رسانید. انتشار این خبر به همان اندازه که در روحیه بت پرستان اثر مثبت داشت، در میان مسلمانان تزلزل عجیبى ایجاد کرد؛ جمعى که اکثریت را تشکیل مىدادند به دست و پا افتاده و از میدان جنگ به سرعت خارج مىشدند، حتى بعضى در این فکر بودند که با کشته شدن پیامبر از آئین اسلام برگردند و از سران بت پرستان امان بخواهند. اما در مقابل آنها اقلیتى فداکار و پایدار همچون على (علیه السلام) و ابودجانه و طلحه و بعضى دیگر بودند که بقیه را به استقامت دعوت مىکردند. از جمله انس بن نضر به میان آنها آمد و گفت: اى مردم اگر محمد (صلی الله علیه و آله) کشته شد، خداى محمد کشته نشده، بروید و پیکار کنید و در راه همان هدفى که پیامبر کشته شد، شربت شهادت بنوشید. پس از ایراد این سخنان خودش به دشمن حمله نمود تا کشته شد. به زودى روشن گردید که پیامبر زنده است و این خبر اشتباه یا دروغ بوده است. آیه 144 آل عمران در این مورد نازل گردید و دسته اول را سخت نکوهش کرد.
زیارت قبر "جرج واشنگتن" توسط شاهزادگان آل سعود
«جرج واشنگتن» از روؤسای جمهوری سابق ایالات متحده آمریکا بوده است. در این تصویر، تعدادی از شاهزادگان آل سعود که به ایالات متحده آمریکا سفر کرده بودند، بر سر قبر وی حاضر شده و قبر او را زیارت کردند. آیا زیارت قبر رئیس جمهور سابق آمریکا حلال است و شرک به شمار نمی رود اما زیارت قبور ائمه اهل بیت علیهم السلام و معصومین حرام و شرک است؟ ببینید چگونه برای نشان دادن نوکری خود به پابوسی قبر یک حاکم کشور جنایتکار می روند..
صلح امام حسن علیه السلام
اگر امیرالمؤمنین بجاى امام حسن مى بود آیا صلح مى کرد یا نه؟ حضرت على مى فرمود من حاضر نیستم یک روز حکومت معاویه را تحمل کنم، چگونه امام حسن راضى به حکومت معاویه شد؟
این سؤال را که اگر حضرت امیر در جاى حضرت امام حسن بود صلح مى کرد یا نه، به این شکل نمى شود جواب داد، بله، اگر شرایط حضرت على مثل شرایط حضرت امام حسن مى بود صلح مى کرد، اگر بیم کشته شدنش در مسند خلافت مى رفت. ولى مى دانیم که شرایط حضرت امیر با شرایط امام حسن خیلى متفاوت بود، یعنى این نابسامانیها در اواخر دوره حضرت امیر پیدا شد، ولهذا جنگ صفین هم جنگى بود که در حال پیشرفت بود و اگر خوارج از داخل انشعاب نمى کردند مسلم امیرالمؤمنین پیروز شده بود. در این جهت بحثى نیست. و اما اینکه شما فرمودید چرا امیرالمؤمنین حاضر نیست یک روز حکومت معاویه را قبول کند ولى امام حسن حاضر مى شود؟ شما این دو را با همدیگر مخلوط مى کنید. حضرت امیر حاضر نیست یک روز، معاویه به عنوان نایب او و به عنوان منسوب از قبل او حکومت کند، ولى امام حسن که نمى خواهد معاویه را نایب و جانشین خود قرار دهد، بلکه مى خواهد خود کنار برود. صلح امام حسن کنار رفتن است نه متعهد بودن. در متن این قرار داد هیچ اسمى از خلافت برده نشده، اسمى از امیرالمؤمنین برده نشده، اسمى از جانشین پیغمبر برده نشده، سخن این است که ما کنار مى رویم، کار به عهده او، ولى به شرط آنکه این که شخصا صلاحیت ندارد، کار را درست انجام دهد، و متعهد شده که درست عمل کند. پس این دو خیلى تفاوت دارد. امیرالمؤمنین گفت من حاضر نیستم یک روز کسى مثل معاویه از طرف من و نایب من در جایى باشد. امام حسن هم حاضر به چنین چیزى نبود، و شرایط صلح نیز شامل چنین چیزى نیست.
مناظره حضرت زهرا علیها السلام با ابو بکر
بخشى از دفاعیه حضرت زهراء (سلام الله علیها) استنادها و استدلالهاى متنوع علمى است که هم جنبه عقلى دارد و هم نقلى، و در قسم نقلى از دو زاویه به اثبات حقوق خویش پرداخته است، یکى قرآن و دوم سنت که به مواردى از آن اشاره مىکنیم
الف: تمسک به قرآن
استفاده و استناد به قرآن در رأس گفتگوى علمى حضرت زهراء (سلام الله علیها) قراردارد که به یقین هر منصفى را به تفکر و اندیشه وادار مىکند.
ذهبى حدیثى نقل مىکند که فاطمه در آن به آیه خمس استناد نموده است، متن حدیث چنین است:و قال الولید بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد: ثنا صدقة أبو معاویة، عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبی بکر الصدیق، عن یزید الرقاشی، عن أنس أن فاطمة أتت أبا بکر فقالت: قد علمت الذی خلفنا عنه من الصدقات أهل البیت ثم قرأت علیه " واعلموا أنما غنمتم من شیء فإن لله خمسه وللرسول " إلى آخر الآیة... . انس مىگوید: فاطمه نزد ابوبکر آمد و گفت: تو خوب مىدانى که بهره ما از اموال باقى مانده چیست، سپس این آیه را بر ابوبکر خواند: بدانید هر چیزى که به غنیمت گرفتید، یک پنجم آن براى خدا و رسول و...
پدر خسته و روزی حلال
خستگی انسان در طلب روزی حلال، خود عامل بخشش گناهان اوست و چه زیباست انسانی که میداند با کار و تلاش در محضر آفریدگار مورد رحمت و مغفرت قرار میگیرد و با توکل به او، کار خویش را با دلی پر از ایمان، یعنی طهارت روح همراه با طهارت جسم شروع میکند تا در زمان انجام کار و کسب رزق حلال به مقام قرب خداوند نزدیکتر شود و خود را در محضر محبوب خویش مشاهده نماید. تلاش چنین انسانی چونان مجاهدی فیسبیلالله است و اگر در زمان تلاش جهت کسب معیشت خانواده خویش جان به جانآفرین تسلیم کند بسان شهید میماند و اجر و پاداش شهید به او داده میشود. در همین راستا پیامبر خوبیها میفرمایند: «الْکَادُّ عَلَى عِیَالِهِ مِن حَلالٍ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه؛ آن که خانواده خویش را از حلال روزى مىدهد ، مانند مجاهدِ در راه خدا است».(1)
آل سعود از دیروز تا امروز
ﻣﻠﮏ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ 90 ﺳﺎﻟﻪ ﻭﻫﺎﺑﯽ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﭘﺰﺷﮑﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﺮﮒ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ... ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺤﺚ ﺩﺍﻏﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺮﮒ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﯿﻌﺼﺮ ﺍﺭﻭﺍﺣﻨﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍهیم این موضوع را اجمالا بررسی کنیم..ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻣﻦ ﯾﻀﻤﻦ ﻟﯽ ﻣﻮﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺿﻤﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻭ ﻟﻢ ﯾﺘﻨﺎﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺩﻭﻥ ﺻﺎﺣﺒﮑﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﯾﺬﻫﺐ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﺴﻨﯿﻦ ﻭﯾﺼﯿﺮ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻷﯾﺎﻡ ﻓﻘﻠﺖ ﯾﻄﻮﻝ ﺫﻟﮏ ﻗﺎﻝ: ﮐﻼ 1
سفارش حضرت آیت الله سیستانی+دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه دراین کتاب از سخنان مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) به ثبت رسیده بی شک – پس از کلام خداوند متعال و پیامبر برگزیده وی (صلی الله علیه و آله) – در اوج و قلهی کلام قرار دارد. چرا که در آن روش فطری تفکر و تامل در جهان هستی و واقعیتهای آن بیان گردیده است. همچنین اصول دین اسلام و معارف آن و حکمتهای زندگی و سنتهایی که برپایههای آن زندگانی بشر بنا شده است، تبیین گشته است و نیز راههای تزکیهی نفس و پرورش آن و اهداف شریعت و احکامی که برپایه آنها بنیان گذاشته شده توضیح داده شده است. همچنین آداب حکومتداری و شرایط و شایستگیهای مربوط به آن و آموزش روش حمد و ثنای خداوند و دعا و راز و نیاز در برابر وی و معارف بسیار دیگری بیان گردیده است.فرصتی برای عهدی تازه!
هیچکس به من نگفت که یکی دیگر از راه هایی که مرا به یاری شما نزدیک می کند، بستن عهد با شماست.
عهدهایی که شاید در ظاهر کوچک باشند اما در گذشت زمان، اثرات پر باری را به نمایش خواهند گذاشت.
مثلا عهد ببندم که با مردم شهرم بیشتر مدارا کنم و دروغ را از صفحه زندگیم فقط به خاطر شما پاک کنم
و بر همین دو عهد، مداومت کنم تا بعد از محکم شدن این عهد و پیمان، سراغ سومین پیمانم با شما بیایم...
حتی دعای عهد را اگر صبحها موفق به خواندن نمی شوم در اولین وقت نشاطم در هر جا شد زمزمه کنم.
هر چند که دیر فهمیدم که دعای عهد چه مضامین زیبایی دارد و چه مناجات عاشقانه ای است که طلب دیدار دلدار را می کند
و عاجزانه درخواست یاری آن امام غریب را در سر می پروراند که حتی اگر مرگ آمد و
قبل از ظهورت، مرا از دنیا برد، باز هم زنده شوم و برگردم و تو را یاری کنم.
کسی به من نگفت که می توانی صبح را با عهد با امام زمانت شروع کنی تا این عهد،
مدد کند تو را در دوری از گناه و یک قدم نزدیک شدن به عزیز دلها.
به جای حسرت وای کاش ها مهیا شو
امیر و سرور امیدها در راه است...
التماس دعای فرج
هشداری که شنیده نشد!
بگو 9 دی! آب بریز در لانه فتنه گران! بگو 9 دی...
وقتى رحمت الهى براى ما پیش خواهد آمد که مواظب و مراقب خودمان باشیم؛ مراقب حرف زدنمان، مراقب اقدام کردنمان، مراقب تبلیغاتمان. این فضاى بى بند و بارى در حرف زدن، در اظهارات علیه دولت، علیه کى به خاطر اغراض، اینها چیزهائى نیست که خداى متعال از اینها بهآسانى بگذرد. آن وقت کسانى خطا میکنند، خداى متعال «و اتّقوا فتنة لا تصیبنّ الّذین ظلموا منکم خاصّة»؛ بله اینجورى است. بعضى از ظلمها، بعضى از کارها هست که نتیجه و اثر آن دامن همه را میگیرد، نه فقط دامن آن ظالم را؛ بر اثر رفتار یک عدهاى که در گفتار خودشان، در عمل خودشان، در قضاوت خودشان ظلم میکنند. باید مراقب این چیزها بود. دیدار کارگزاران حج، پانزدهم آبانماه هشتاد و هفت
آخرین نظرات
- دستت شما درد نکند خوب است اما فونتی عربی نسخ که می شد بسیار خوب تر می شد.
- یادتون نره سنی یعنی به سنت عمر و خلفا ببینید این ...
- یادتون نره سنی یعنی به سنت عمر و خلفا ببینید این ...
- سلام. خداخیرتون بده. خیلی به دردم خورد
- با تشکر از زحمات شما خدا خیر و برکت به زندگی شما بدهد
- آقایی که خودت را "من"معرفی کردی این فرض غلطی که ...
- اصلا لازم نیست این همه کتاب بخونیم تا به حقیقت پی ...
- اگر شیعه علی نبود اسلام به بی راه می رفت و جهالت ...
- سلام هنوزم این پیامرسان هست؟
- خدا خیر دنیا و آخرت بده بهتون خیلی کمکم شد برای ...